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        张铤先说一个前提：因为士族们聚居建康、扬州，任官高选多出于此，而士族子弟又不愿意离开扬州到外地为官，于是形成了一个以建康、扬州为范围的“士族京畿圈”。

        圈子，是张铤受李笠影响，学会的一个词。

        无论是谁，都想融入这个“士族京畿圈”，希望自己的家族成为其中的一员。

        而趋势：其一，无论谁当皇帝，都要附庸风雅，腆着脸让皇族蜕变为士族，融入“京畿圈”中。

        萧道成建齐时的兰陵萧氏，还算是武力大族，但很快便转化为文学士族，此为一例。

        其二，开国勋贵们，基本上都要褪去身上那层武夫的皮，让世人渐渐忘记自己和子孙的武人出身，争取融入融入“京畿圈”，即融入士族。

        武勋子弟，听得别人问自己能开几石弓，总会说“开不得弓”，生怕被人讥笑自己尚武，出门不骑马代步，以免惹来嘲笑，被人排挤。

        如果做不到“弃武从文”，就无法得到士族的认可，后代远离京畿权力圈，极大概率默默无闻。

        其三，开国皇帝的劲旅，均为外郡武力，作为禁军常驻京畿之后，会渐渐“京畿化”，禁军兵员为三吴子弟取代。

        譬如萧齐引为依仗的两淮豪强武装，国朝高祖的雍镇兵马。

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