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第十八章 理由 (3 / 5)

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        一名官员回答:“适应了,至少在作场里的起居很规律,该上班的上班,该娱乐的娱乐,该休息的休息。”

        贾成点点头:“等时机合适,组织男女工相亲、成家,成了家,心就定了。”

        他向前走去,边走边听官吏汇报还俗僧尼在作场的工作、生活情况。

        去年,还未改朝换代前,朝廷就开始“检寺”,如今将近一年过去,成效显著。

        别处不说,就说建康,建康之前大概有佛寺近六百座,僧尼数万人,许多寺庙名下有大量不缴租赋的田产,以及大量不服劳役的寺户。

        现在,一番整治之后,建康城里的佛寺剩下二十座大小合计,其余佛寺均已变成民宅,其佛像进行了相应处理。

        七成的僧尼还俗,七成的寺庙田开始缴税,而所有的寺户都已经取消寺籍,编入官府黄籍。

        建康城里,只有获得“许可”的寺庙,才可以进行质举、借债的“业务活动”,不过,经营逆旅、佣书等“业务”,不需要特别“许可”。

        检寺的效果,初步看来不错,但是大量还俗的僧尼需要安置,有的人可以回家和亲人团聚,但有的人无家可归。

        或者,有的人虽然有家、有亲人,却不想回去,所以,如何安置这些还俗僧尼,是一个必须慎重处理的问题。

        对此,官府采取的办法有不少,其中之一,就是组织这些还俗的僧尼入建康各作场做工,转变为包吃住的工人,从事手工业劳动。

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