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        在活动过程中，又发展新信徒，于是，形成了事实上的宗教结社。

        这些基层宗教组织，有的依附于寺庙，为寺庙的下级组织。

        有的却独立于寺庙，和寺庙是“伙伴关系”。

        那么，当官府检寺之后，大量佛寺消失、僧尼还俗，这些宗教结社基层组织的情况怎么样了呢？

        有司一直关注着这些“残余”，按照这几年的观察结果来看，不容乐观。

        虽然佛寺消失了，僧尼还俗了，但人们对于佛教的热情丝毫不减，那些最初以造像、念经、讲经为由头建立起来的组织，其实还顽强生存着。

        一如大火过后的草地，虽然地表部分的叶子寺庙消失大半，但是地下的根系依旧保持完好，待得春风起...

        就是“野草烧不尽，春风吹又生”的局面。

        不仅如此，因为各地寺庙的大量消失，那些基层宗教组织的头头，开始蠢蠢欲动，试图取而代之。

        他们没有具体的寺庙为活动据点，流动性很大，隐秘性更强，解决起来更麻烦，但动员能力不弱。

        这几年来，无论南北，零星却持续爆发的民变，其中多有这种基层宗教组织的身影。

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