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第六百九十四章 守护与被守护 (4 / 5)

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        是以,这让他们越听越心凉的述说,也就从这一刻开始,从薛毅赐的口中缓缓道出。

        儒将,这是杨再飞的称号,并不是自称,而是来自于南北分断后,南部修者们口中流传而来的称号。总体而言,拥有类似称号的人一共有十二人,其中一人便是枪王薛毅赐。

        四将八王,这是尊者之下炼虚破极境界的十二位少年强者,同时也是近几年来战绩最为出色的十二人。其中,四将的名头,更甚于八王,因为相对于八王,四将的对战作用更高。

        单论个体战力,四将本就拥有不弱于八王的强悍战力,更不要说四将还拥有比实际战斗力更加有用的能力。这其中以儒将杨再飞为例,便是那出色的谋略和惊人的统筹规划能力。

        三军易得,一将难求,单纯的强者不足为惧,真正的将才才是可怕存在。儒将杨再飞便是这样的人才,单单从这一次的计划来看,算无遗漏,将极南之地的魔物耍得团团转。

        但是,这并不是儒将的全部,说到底,儒将这个名号本身,就代表了两面性。一面为儒,一面为将,儒指的是杨再飞精妙计算,神出鬼没的计谋,可这和将本身,并没有太大关系。

        “为将者,当统领三军,运筹帷幄间,更能够将队伍的战斗力发挥得淋漓尽致。这一点,可不是出谋划策就能够达到的,而你们根本没有料到的,也是我们引以为凭靠的,正是这点。”

        儒将杨再飞,作为天才的炼虚破极强者,自然而然拥有强悍无匹的灵域雏形。哦不,甚至可以不用灵域雏形来称呼,因为已经得到了充分的调整和修改,是小成的灵域,威力强悍。

        而他这已经小成的领域,则充分发挥了他作为将的特点:统御三军。

        “在他的灵域里,一切修者的灵域都可以存在,也因此他可以统御一切愿意将自己交付与他的物事,并且给予其大幅度的增强。这些增强不是单纯的实力强化,而是真正如同一支支军队一般,经过阵法的排列,得到各种不同的强化。比如骑兵的突击阵,则得到速度和攻击力的强化,步兵的方盾阵,则得到防御的大幅度提升。这些阵的提升幅度并不固定,随着灵域内的人数增多,效果会越来越明显,也越来越强大。我说到这里,你们懂了吧?”

        薛毅赐似笑非笑的看着包围圈内,已经逐渐意识到自己处境的魔物,不由投以同情目光。

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