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        寿桃客栈的店主是一个老大爷，老大爷对我说：“你要喝水，就去自压井抽泉水来喝，比自来水好喝多了。”老大爷又说：“我们农村人为什么活那么大岁数？就是水好。好多城里人来我们这里装泉水回去呢。”我果然抽了一壶老大爷说的泉水来泡茶喝，确实好喝，比用净化器净化过的自来水还好喝，有一股若隐若现的甜味。

        我觉得这个老大爷是一个经历过世事的人。什么是经历过世事的人？不是说他油滑，也不是说他精明，而是说他看透了很多的迷障和虚幻。他知道人活在世上到底是怎么一回事，有的时候人根本不是为自己而活，而是活在一种宿命和因果中。只有看透了这一点，你才能对人有一种发自内心的的共情，或者说同情。你没有看透人生，你始终是迷茫的，即便雷锋，即便黄继光董存瑞站在你的面前，你也感知不到他们的好。

        人有的时候，实际上就是卑微的。只有充分理解到这一点，你才能用一颗平常心来看待世事。真的通达了，就是女人心。没有看透的，始终是左冷禅。店主老大爷招呼我：“来这里坐，我们聊一聊。”我不知道要和店主老大爷聊什么，但还是走了过去。

        店主老大爷指着墙上的照片说：“这就是我，旁边那个是温家宝。”我大吃一惊，仔细看原来是汶川地震的时候，温家宝来视察灾区和店主老大爷合影了一张照片。店主老大爷说：“温家宝说，老人家你这么大年纪还开店呢！我说，管他的，活一天干一天呗。”照片上温家宝志得意满，店主老大爷呢眉开眼笑，有一种恭上的媚态。撇开这些表面画面，实际上温家宝显得和这里的乡村格格不入，他像另一个世界的外星人降落到了非洲大草原上，而店主老大爷才是非洲原始人的祖先呢。

        我最喜欢乡间的一点是乡间的声音，乡间的声音和城市里的声音大相径庭。在城市里，我只能听见一种若有若无的轰鸣声，这种轰鸣声很难说是人声，汽车的声音，或者是风的声音。更可能的情况是，这种轰鸣声就是一种混合音。但在乡间，你可以听见蛐蛐叫，文雅一点说，可以称为秋虫的嘀哩。当然还有鸟叫，狗吠和鸡公打鸣的声音。

        这种动物组合而成的乡间之音非常的治愈，当你在城市里受了伤，不被别人理解，甚至是被排挤和打压。但你只要一听到这些动物的自然之音，忽然之间你就豁达了，你就通泰了。你一下子明白了生命是一种什么东西，生命就是一场偶然。你是偶然，我是偶然，他是偶然，蛐蛐叫是偶然，鸟叫，狗吠和鸡公打鸣也是偶然，那么还有什么放不下的呢？不过就是偶然的一次人世漫步，我们当以平常心看待自己，看待自己的遭遇和得失。

        在寿桃客栈吃过晚饭，我会照例出门去游荡。所谓游荡，就是没有目的的走到哪里算哪里。也许就走到了一处居民小区，这处居民小区很热闹，家家灯火通明，在夜晚中好像是一座城市。也许就走到了一处农家小院，农家小院里面空空荡荡，主人并不在家，只有一只忠实的老狗警惕的抬头打量我这个陌生的访客。当然也可能就走进了茫茫夜色，四周空旷无语，远山含黛，抬头望天上是一片眨眼的星星。

        只有在乡间，你才能看到天是那么的蓝。城市里面的天总是灰蒙蒙的，但乡间的天空碧蓝蓝，翠绿绿，真好看，真舒服。据说城市人得精神疾患的概率是农村人的三倍，我想这完全是环境造成的。在城市中你无时无刻不在和人打交道，受人的压迫和挤压。但在乡间，你却可以完全融入自然。自然不会压迫和挤压任何人，自然只会张开妈妈般的臂膀为你疗伤和祈祷。然后，你再把自己的烦恼和痛苦写一篇日记烧尽在妈妈的泪眼之下。

        初到寿桃客栈，我就认识了怀。怀是一个五十多岁的中年人，他每年夏天都会陪自己八十岁的母亲到寿桃客栈来避暑小住。怀真是一个好孩子，我每次走过怀的房间，都看见他在打扫卫生，或者洗袜子，或者刷鞋子，似乎他总有做不玩的零碎活。

        怀的妈妈是一个和善的老婆婆，老婆婆思维清晰就是走不了太多的路。所以晚饭后，怀的妈妈独自休息，而怀就一个人到外面去散步休闲。我很好奇怀的老婆呢，孩子呢，还有他的工作呢，他应该还没到退休的年纪吧？为什么怀总是独来独往，就好像世间一切的名誉地位高官厚禄和他都不沾一点边。

        有一天晚上我在寿桃客栈门口遇见了怀。怀说：“你走的大路啊，走大路不安全。你以后就走小路吧，拐个弯，那里吃的玩的都有。”我觉得怀就是这么一个热心而善良的人。他没有那么多的心机智慧，宏图大愿，他只是活在自己的小世界，过一种隐士般的生活。我甚至怀疑怀根本没有结婚，他也没有孩子。

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