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        张湛觉得他在故意拖延，以为第五伦不愿分享成功经验，可实际上，第五伦还真不是敝帚自珍。

        “张君，我听闻天子恢复井田，最初是在封地新都国试行，据说时有嘉禾之祥，举效不错，遭翟义反虏逆贼而止。”

        “于是到了始建国年间，便将王田私属令推至全国，敢问张君，如今这国策推行得如何？”

        当时张湛就沉默了，还能如何？名存实亡呗。

        占田超过八顷必须分地给邻居这荒唐命令，因无法落实而被叫停。土地奴婢不准买卖还在坚持，虽止住了关内豪强的兼并欲望，但也让农民借不到贷，连卖身都没法卖，许多人被逼上绝路——这是张湛的看法。

        义仓、义钱和看上去很美的王田私属制一样，小规模实行尚可，一旦强行铺开，非但不会给本郡农夫带来利好，反而是场灾难。

        因为要让这举措不害人，要求实在太高。

        首先得有一个像第五伦一样，不图功利只为赚取人心的宗主，无偿为义仓义钱补齐缺口——能甘之若饴做赔本买卖的，若不是野心家，就是真圣人了。

        其次，这宗主还得颇具威望和信誉，能推行严格的监察制度，避免监守自盗。

        少了这两点，所谓义仓义钱，不过是给众人加了一道苛捐杂税。第五伦闭着眼都知道，最终肯定会整出“士绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分账”这种缺德事来。

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