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        通过县试的士子被成为秀才，不仅有参加更高一级考试的权利，而且可以获得见县官而不拜、免除部分赋税等待遇，开始在县里拥有较高的社会地位。

        举人则更加夸张，到了明朝中后期，举人们在乡里拥有数百亩甚至更多田地的免税权，地方官们也会对他们另眼相看，将其视为统治阶级的一员，在地方治理上也会多有依赖。

        这样一来，举人可以吸引非常多乡亲将田地投献给他，以便享受其荫庇，哪怕失去部分人身权利也在所不惜。

        举人们中举前即使穷困不堪，一旦中举就会拥有取之不尽的社会资源，成为公认的乡绅。

        很多觉得自己参加会试希望不大的举人根本不想进京，在故乡已经可以当上人上人了。

        所以明清素有“金举人、银进士”的说法，因为中了进士固然可以得官，但宦海沉浮、风险很大，如果没有朝中大员关照，很可能一辈子沉沦下僚、东奔西走，反而不见得有在乡举人惬意。

        相比明朝，在那个号称读书人如何幸福的宋朝时，只有当了官才有功名......也才能拥有免税的特权。

        可是官的数量终究有限啊！撑死了几万而已。而秀才、举人的数量可就没谱了，几十万都有！

        几十万人一起分润朝廷的税赋，大明皇帝穷死不是很正常？

        这项恶政是必须废除的，而且必须朱克臧自己来，他是马上皇帝，有资格做自己想做的事情！

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