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        司马懿竟不生气，还笑了笑，道：“不是说要哄着他？何必与他置气，切勿因此小事而误了大事！”

        众人一面心服司马懿的心胸，一面更加为他抱不平了，道：“既便军师不担心此等恶名，然而众口铄金，一旦三人成虎，审配与田丰便不是军师所杀，也变成军师所杀的了……这又如何了得？！百姓不知假，一旦以讹传讹，恐怕城内会有民变。”

        司马懿心道，就算是造谣，你们不信，恐怕吕娴也不会不相信啊。

        是否造谣，他无所谓。真真假假之中，也许可以与吕娴掰一掰手腕。这样子，倒好。将来便是吕娴以此发作，众人也不会信的。这也是他纵容的原因。

        司马懿道：“城中在传什么？！”

        “编了民谣，谣曰：……蝗蝗虫哉，断吾脊梁……泰山崩焉，天地失常……”

        司马懿都听乐了，这虫指的是什么，大虫大虫，就是指老虎，就是指豺狼吕布。断吾脊梁就是指杀害忠良，而泰山要崩，则是说袁氏恐怕要陷败……天地失常更有意思，就是指吕布这头豺狼能得了天意，可不就是天地失常了吗？！这可真是把他与吕布一通损。乍一听，一定是反对派编出来的民谣，可以说是很恶心人了……

        而是许攸所为，他就可以推的一干二净，而百姓们听了这个，也会悲于邺城之失，更感恨田丰与审配之死，也会将这谣口口相传，这许攸果然攻心。

        更在于，如果他们虎威军将这谣当回事，大动作，那么全城都会攻击恨愤于吕布。

        袁绍终究未全败，所以这只证明，吕布虽然得了邺城，但得人心这件事，就别想了！

        要彻底的得到冀州，只有袁绍死了，败了，百姓才会真正的归于强者，那时他们便是如何也不敢传这等民谣……

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