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        似这等阵盘，正是宗门底蕴所在，也是弟子总是能够领先小门小户一步的根因，广净师叔将这座阵盘交给商秋长的时候，曾经感叹地说，自己观摩这座阵盘三十年，阵法之道始有小成，且至今仍有常看常新之感。

        阵盘体现的是布阵者对于整座阵法的理解，这却是商秋长最为薄弱的部分，道境不够，宝材来凑，商秋长不得不请中央特批，调用了一块珍贵至极的五色玛瑙，作为阵盘的宝材。

        灵宝自晦，这块五色玛瑙在矿场现世的时候，便有五色光华辉映高空，随后光华隐去，五色玛瑙就要藏入地脉中遁走。

        当时恰好赶上十二位封号修士之一，通灵神君诃额伦，在矿场选取制作萨满法器的玛瑙，用白鹿之灵将这块五色玛瑙从地里衔了出来。

        诃额伦修得是萨满之道，信奉万物有灵，见这块五色玛瑙灵性自成，只做萨满法器十分可惜，便没有占据，而是高风亮节，上交给了国家。

        五色玛瑙形如雀卵，内有黑白黄青赤五色，时聚时散，转动不休。商秋长寻觅适合作为阵盘的宝材，一眼便看中了这枚五色玛瑙。

        这等地宝，天生便蕴藏着五行生灭的玄妙，自然妙手偶得，远胜商秋长繁言三千，与其说是商秋长在将自身的领悟点化给五色玛瑙，不如说是五色玛瑙以自身灵性向商秋长示现大道之妙。

        最终点化成灵之后，五色玛瑙的阵盘之景，乃是一只五色孔雀，顾盼之间，五色辉光铺展成扇，光华绚烂。

        阵盘显化灵性，也契合“看山是山、看水是水”“看山不是山、看水不是水”“看山还是山、看水还是水”的返璞归真之妙。

        五行分化聚合，变化万千，最初等的便如这五色孔雀，聚五行于一体。若是分化五行为五种形象，譬如五星、五岳、五兽，才算是契合了第二重境界。再度化合为一，便如五方帝象一般，虽分五种，却揭示天地最灵的人形，且具为帝王之尊，似分而合，似异而同，方得三重之妙境。

        如今只点化出第一重境界的五色孔雀，商秋长心中是有点遗憾的，这说明他对于五行大道的理解，还停留在很初等的层次。

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