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        心里纵使黯然，也得接受，毕竟在这个年头，每天不断地发生类似的事情，人早该变得麻木，不是吗？

        在纪伊胜浦的酒店的房间之中，我躺在榻榻米上，拿着手机一页页地《手神记》的内容。

        读到末段，写道：

        君乃世之光此物终可察义之可立随君去而灭也。

        似乎和手臂为我们制造的梦境相关，但还是参透不到当中的意义，看着看着就睡去了。

        第二早上，在酒店吃过丰富的自助式早餐之後，我便往駅前乘坐巴士到熊野三山之一，有一千七百年历史的那智大社方向行。

        短短的车程，终站位於神社山脚不远处，下车直接走上表参道，沿途两边的商店挂着一块块穿了几个洞的石板，正怀疑那究竟是甚麽时，店员已经有礼地在我面前递上一碗黑sE的棋子，才知道他们用有「那智黑」之称的黑sE石头来做围棋的棋子，果然匹配。我并不懂下围棋，只听闻围棋策略步法复杂，棋路多变，是人类发明出来最复杂的游戏，人类智慧的表徵，故也是我们面对人工智能冲击所要守护的最後一道防线。店员不断用日文解说，充满热诚地介绍手上的围棋和那智黑，就算我已表明听不懂日文，他仍然滔滔不绝。我没法推搪他的热诚，再加上每颗闪闪发亮的黑子着实x1引，便买下一盘，希望回去之後有机会学习。

        过了一众商店，面前是一座鸟居，上面写着「那智山熊野权现」，我知道穿过鸟居代表进入神明居住的地方，要暂时离开後面人类的世界。进神社之前，还要先到手水舍用清水洗手漱口，这习俗在其它国家没有，某程度上突显日本的除Hui涤净文化，让身心的Hui垢去清，才步进神明的居所。好好洗涤过後，心神也清明了，我便走上宽阔的石阶，环境也瞬间变得清幽古静。

        在石阶顶部，一眼便看到青灰sE屋顶、朱红sE桩柱及横梁的那智大社。古时不论天皇朝臣或者庶民百姓，一生人至少要到熊野三山参拜一回，在交通不便的年代，从京都出发到这里，至少要一个月时间，可熊野古道上的参拜者还是连绵不断没有尽头，就知这神社在古代人心中的重要X。

        外国人很难明白日本的宗教思想，或者连日本人亦未必讲得清楚，大概是因为佛教已约化为日常习俗，两者浓浓分不开，已不能界定所举行的活动是源自宗教还是传统习俗。

        例如日本人相信「草木国土皆可成佛」，其实和佛教原本的教义没有直接的关系，之所以有这样的谚语，只不过是从绳文文化开始，日本人就相信万物皆有灵，生物Si後都可以升上天成为神只，在彼岸「坐一会」，便会回到人间。只是之後佛教传入，结合了这种别树一格的「轮回」思想，才变成现在独有的宗教文化。

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