《关闭小说畅读模式体验更好》

        虽说结合，其实更是吞并融和，例如在那智山上的另一边便有一座佛寺－青岸渡寺，和那智大社并排而立，一鲜YAn一古朴，却毫无违和感，善信们参拜完一边，便到另一边参拜，习以为常，也就没有意识要分别两者。

        又例如山上还有供奉八咫乌的别社，相传这三脚神鸟曾受命天照大神为天皇引路，现职却是日本国家足球队的吉祥物，这明显亦属於神道的思想，和放弃执念、普渡众生等佛教思想无关，但善信仍然喜见供奉神鸟的神社，没有被神佛的界线所牵绊，照样前往奉纳许愿。

        佛教在这里，与其说受到尊重，倒不如说是收为己用，众佛在此处转化成大众的神明，我怀疑千手观音和八咫乌在本地人心目中其实没有多大分别，甚至乎把耶稣基督－当然基督教不会认同－加进去神社里一同供奉，或许在他们心目中亦无不可。

        这令我想起公庵禅师寺，里面有各式各样的神佛挤在一起，它相b那智山上的神社佛寺，在历史上纵然差天共地，但就其宗教与文化结合的角度上，其实分别不大。

        听起来很是荒谬，但此刻的我却身同感受，非常明白当中无可避免的融合。

        站在佛寺後面，隔着三重?，远观那智之泷，寂静的虚空中，似乎一直听到有谁在呼喊。

        是寺里的神明吗？不。

        是山中的亡魂吗？也不是。

        那是由衷的赞叹，充满生命力的叫喊，从我踏进来之後，便充耳而来。

        是幼虫的挣扎吗？不。

        是孤鸟的悲泣吗？不止。

        内容未完，下一页继续阅读