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        这些石经，被称为太学石经，又称熹平石经。

        世事变迁，近五十多年前，梁国将军陈庆之挥师入魏都洛阳时，这熹平石经依然存在。

        但后来，魏分东西，东魏以邺城为国都，东魏朝廷将洛阳的熹平石经悉数运往邺城。

        这种迁移，不可能漏掉哪怕一块石碑。

        后来，楚国拿下河北，将位于邺城的熹平石经妥善安置，当时皇帝就召集许多有识之士对这些石经进行鉴别。

        可惜的是，当初熹平石经运往邺城的途中，过黄河时出意外，损失过半。

        现在，在洛阳发现的石经残片，王玚认为，应该是正始石经残片。

        正始石经，是继熹平石经之后，在洛阳太学竖立的第二套石经，于曹魏正始年间制。

        当时，魏帝曹芳决定整理熹平石经石碑，刻《尚书》、《春秋》和部分《左传》作为补充。

        因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻，又名“三体石经”。

        到了元魏时，因为大兴土木，缺石材，便就地取材，用了部分正始石经的石碑。

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