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        之后，剩下的正始石碑，随着熹平石经一道运往邺城，在半路损失了不少。

        那么，现在在洛阳找到的石经残片，应当是当初被挪作建材的正始石经碑石。

        若如此，王玚认为可不得了。

        熹平石经上的字体，仅仅是隶书，而正始石经上的字体，有古文、小篆、汉隶三种。

        其中的“古文”字体，应和后汉许慎所著《说文解字》中的古文来源相同。

        但元魏江式在《论书表》中称，《三体石经》“较之《说文》，篆、隶大同，而古字少异”。

        说明正始石经的古文字法与书法，不是汉时所传的古文，极有可能是“六国古文”。

        即春秋战国时代的文字。

        若正是如此，借助正始石经，可以更好的研究《古文经》。

        《古文经》是用先秦古写籀文即六国文字写成的，篇章内容也与其时流行的已立于学官的隶书《今文经》不同。

        想到这里，王玚颇为激动，再次看起拓片。

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